首页 古诗词 重别周尚书

重别周尚书

先秦 / 任续

鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。


重别周尚书拼音解释:

he cong qi chu gua mi hou .shan zhong ye du kong jiang shui .ting yue han sheng gu shi lou .
.chen ai zhong ri man chuang qian .shui tai yun rong si hao ran .
lao yuan xiao you huan qi ke .lai han chuang qian bai chi teng ..
lu zhi gu deng qian .you hen bai shou zhong .yi yin dong kuang ji .wan ji ci wan gong .
xi yang dang ban jian .chun ri ru chai fei .mo que yan tan yi .xi xi you diao ji ..
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
nan gong lang shu wo xin lan .chun gui feng zhao en bo nuan .xiao ru yuan xing rui qi han .
shan ju zhe wang dao .zun kai jian kong rong .yan fei chou wu ba .chen ding xi ge zhong .
yue lou shui ban yong huang hun .lu tao tu jia yi tai jing .feng liu kua yao zhu shui cun .
zi lian qiong lv qiong tu ke .zheng qie gu deng yi ju qi ..
qing rao bian shi dong gui lu .bu ken wang ji zuo diao chuan .
xu ru ting xi tie zhou chuan .ba bu yuan hou fei bu gui .wan ren shi chang qi wu quan .
zheng de bian gui xiang pu qu .que chi gan shang diao yu chuan ..
li bai zhong wu qu .tao qian gu bu kan ...lun shi .jian .zheng gu ji zhu ..
xi dian xiao deng qing .dong lin shu yu feng .jiu feng lin tai bai .shi zuo yu tai meng ..
lu wei hua xiang du .feng yi liu bu jin .qiao wan shuang biao jiong .chi zhang yi gao shen .

译文及注释

译文
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子(zi)孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上(shang)逃跑了。谣言四起,震动了京城(cheng)。皇(huang)上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武(wu)力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
阴山脚(jiao)下啊,有敕勒族生(sheng)活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
⑶飘零:坠落,飘落。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
⑹艳:即艳羡。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
42. 犹:还,仍然,副词。

赏析

语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度(du)上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉(zui)。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味(wan wei),愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑(kao lv)已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

任续( 先秦 )

收录诗词 (9233)
简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

今日良宴会 / 原新文

"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"


任光禄竹溪记 / 衣雅致

"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。


我行其野 / 梓礼

雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。


雁儿落过得胜令·忆别 / 邬酉

商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。


天香·烟络横林 / 磨杰秀

海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
采地荒遗野,爰田失故都。亡羊犹博簺,牧马倦唿卢。


谒金门·五月雨 / 申屠壬寅

"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。


咏煤炭 / 淳于宝画

"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 诸葛笑晴

碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 祁执徐

"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"


忆秦娥·箫声咽 / 肇执徐

醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"